南朝时期，社会上的文风重形式轻内容，对修辞之美倍加推崇，以至于文章越写越华丽，风格越写越柔弱。对此，刘勰深恶痛绝，在儒家使命的指引下，决心纠谬补偏，遂作《文心雕龙》。

“文风重形式轻内容，对修辞之美倍加推崇，以至于文章越写越华丽，风格越写越柔弱”的现象，于今犹存。

比如近日，朋友微信发来一段文字：“✘✘强调，要抓好思想大解放。破除‘小进即满、小富即安’的自满观念，树立走在前列、争先进位的进取意识，跳出✘✘看✘✘，在全国发展大局中找定位，以更高标准干在实处。破除‘墨守成规、按部就班’的守旧观念，大胆闯大胆试，勇于创新突破，创造性落实中央决策部署。破除‘重内轻外、自我循环’的封闭观念，树立向海而兴、借船出海的开放意识，加快提升开放型经济水平。破除‘只想做官、不想做事’的官本位观念，树立为民造福、为民谋利的服务意识，始终把守好民心作为最大的政治，把为民造福作为最大的政绩。破除‘碌碌无为、甘于躺平’的畏难观念，树立攻坚克难、迎难而上的奋斗意识，以一股拼劲、闯劲、钻劲，打开高质量发展的新天地。破除‘急于求成、急功近利’的短期观念，树立一抓到底、久久为功的实干意识，坚决防止搞数字政绩、虚假政绩，一锤接着一锤敲，一张蓝图绘到底。”

朋友发我欣赏的意思，显然是佩服这位领导的水平高，但我看了却颇不以为然。说实话，其中的哪句话我们不觉耳熟，甚至哪句话不是听了好多回，听过好多年？深究六个“破除”后面，哪一个附带了具体有针对性的、切实可行的特色性“破除”之招？特别是遇到人们不肯“破除”时，如何处置，却只字未提。撇开其中✘✘指代的某地，这话放在哪里不是“人畜无害”四海皆准？

六个“破除”+“树立”，对仗工整，六个要求连贯而出又呈排比之势，整段文字俨如华丽的骈体文，文采斐然。只是，现实中的各种现象形形色色五花八门光怪陆离斑驳杂陈，怎么每个亟待“破除”的观念都恰好8字概括了得？

如果把这样的文字比作厨师的刀工，那倒确有“扬州煮干丝”细可穿针眼的功夫，但如果你要问味道如何，怕是不好说；要是再问营养如何，怕是更无从谈起。

小品中有“厨师不看菜谱改看兵书了”的笑谈。然而现实中确有练功夫不看对象的表演者存在。医生开处方，如果书法如羲之、文采赛李白，却就是对不得症，那只会误人性命。领导做报告，不是喷巴黎香水，也不是洒空气清新剂，光闻着美不行，得真能“杀虫”，真解决问题。

即如上述那段讲话，光要求怎么做，只是开具了正面清单，言之谆谆听者藐藐怎么办？所以还必须有“如果不这么做，该怎样处置”的负面清单，才能真正有望“破除”+“树立”。

现实中，还有让上述六个“破除”这样的“刀工”感觉小巫见大巫的。比如一段时期以来，我们时常看到小标题依次为“围绕一个中心、抓住两个关键、突出三个重点、提升四种能力……”类的文章、报告。

即便需要“围绕”的恰好只有一个、需要“抓住”的恰好只有两个、需要“突出”的恰好只有三个、需要“提升”的恰好只有四个……可这些小标题连缀成文，怎么又恰好是1、2、3、4……这样的逻辑顺序？领导如果都将小心思放在文字“刀工”上，近乎变态甚至丧心病狂地追求“语不惊人死不休”，那还能有多少精力谋大事干实事？

一个巴掌拍不响。有什么样的受众就有什么样的作品。张口排比、闭口对仗的“骈体文”之所以有市场，很大一部分原因是，确实有一些群众，就如看到精美的食雕而忘了食物的味道，受到了“刀工”的蒙蔽，以为这样作报告的干部有水平，如此讲话“好得紧、妙得紧”。既然叫好叫座，一些领导干部自然越说越带劲，乐此不疲了。

刘勰在《文心雕龙》《神思》篇中有言：“神思方运，万途竞萌。规矩虚位，刻镂无形。登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云并驱矣。”意思是创作思维运转起来，任由情感、联想、虚构等手法驱使为文，所谓的创作规矩界限统统消失，文章雕琢的痕迹一概不见，创作主体和客体实现了圆融统一。这时，甭管有多少才，都能在创作中尽情施展开来。

文字“刀工”固然重要，但前提必须是“清水出芙蓉，天然去雕饰”，又如鲁迅说的，“有真意、去粉饰、少做作、勿卖弄”，不能削足适履以辞害意充满匠气。

“行家一出手，便知有没有”。真正务实的同志是一搭眼便知道“好刀工”文字中有没有干货存焉的。恰如鲁迅《二丑艺术》的最后一段----“这最末的一手，一面也在遮掩他并不是帮闲，然而小百姓是明白的，早已使他的类型在戏台上出现了。”

华而不实的文风，虽经毛主席《反对党八股》等不懈斗争，却仍不时发作。与党八股作斗争，不会一蹴而就，更不会一劳永逸，必须年年讲、月月讲、日日讲,真正让文字有实事求是之意、无哗众取宠之心。

作者：张田芳；来源：昆仑策网【作者来稿】图片来源网络 侵删